侯门娇

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

第一圣祖

　　王公與朝士共飲酒，舉琉璃碗謂伯仁曰：“此碗腹殊空，謂之寶器，何邪？”答曰：“此碗英英，誠為清徹，所以為寶耳！”

妻子的背叛

　　周侯於荊州敗績，還，未得用。王丞相與人書曰：“雅流弘器，何可得遺？”

庆余年

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

贴身兵王

　　袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：“彥伯已入，殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人，冀小卻，當復差耳。”

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”